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光是听一听、自己不下功夫，这样的话，闻思修行并没有如是实践。希望大家学任何一部法时，应该有种精进的态度，通过几种方式把经论的内容在自相续中串习成熟，一方面要听上师的教言，一方面要背诵和思维，同时还要参考...就渐渐消失了。
二是没有经商务农等散乱之因，相续中的善法，如大悲菩提心、闻思修行等功德日益增长。很多人也感觉得到，在城市里面，整天浑浑绰绰的，什么善法都搞不上，而一到寂静的地方，心从早到晚还是...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
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施主，富如多闻天子，他的儿子对迦叶佛具有无比的信心，後来出家精通三藏。他觉得不仅应闻思修行，还应供僧积累资粮。就把自己所有的财物资具都供养了僧众，把佛的毛发与指甲做成塔，常以鲜花供养，多用豆蔻花等各种花蔓供养，并发愿:以此善根，愿我生生世世转生富贵之家，相貌庄严，入胎、降生时，均降下豆蔻花雨，将来能於释迦佛教法下证得圣果。这时，父母也随儿子发愿将来仍作他的父母，闻法得果。当时的施主夫妇就是现在的夫妇...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19364917071.html
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满身的罪业。所以，初入佛门的人，应尽量住在寂静处，依止上师闻思修行，不要到处求利养。以前唐代的有些高僧，开悟后还跟着上师十几年；藏传佛教中的大圆满祖师，如西日桑哈、加纳思扎，本来就是利根者，依止上师开悟...
利养是断送解脱苗芽的冰雹，偷窃一切善法的盗贼。——龙树菩萨（《大智度论》）
利养是缠缚修行人的最恶毒之法，能从利养中解脱出来者，是人中莲花。——阿底峡尊者
谓利能...
索达吉堪布讲
|利养|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08103518790.html
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一天中，都可以用引业、满业来分析。比如我今天来到佛学院，这是引业善所招致的，但如果满业恶的话，虽然住在学院里，有出家的因缘、有闻受佛法的机会，但是闻思不能成功，天天心里很痛苦；如果满业善的话，能心情愉快地闻思修行，没有任何障碍和违缘；如果满业中善和恶交替出现，就是一会儿痛苦，一会儿快乐。
所以，佛陀在经中说业因果的网非常大，现在社会上有移动网、联通网，还有各种网络科技，令无数人整天沉迷其中，...
索达吉堪布 讲
业力|因果|命运|破戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10394934079.html
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人人皆知这要有一个好的定力，也皆知凡有所相皆是虚妄，但用在自己身上就成了问题。网络本身就是双刃剑，用其长、避其短，这理上也是观者皆明、但临时则乱。三、看戏观心——网路也是选佛场学佛之人走的是闻思修行之路，...我们都会是快乐的。末学曾说过如果一个人在网络这个虚幻的环境中都是起烦恼的话，在生活中就更不能降服自己的心了。真正的修行是不分网上与网下的，也就是说：对真正的学佛人来说什么地方都是学佛人修行的地方。在...
玄古
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592247803.html
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师所化。 愿以一切增上生，及与定胜之源泉， 闻思修行调自续，随学佛法如意宝。 愿于相续油然生，入法根本出离心， 无边轮回四厌心，视如囹圄与火坑。 愿于无欺业因果，获得坚定之诚信， 细微善恶...而言之愿我于，始自修行菩提道， 三门一切已作业，悉成父母有情利。 愿于时时刻刻中，随行非法世间念， 仅一刹那亦不生。 设为业习所牵引，生起颠倒之心念， 亦愿不得成就彼。 愿为成办利他事，纵...
智悲光尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023867516.html
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所有不同的法门都有其相应的戒律。就像建造大厦，对于学佛者而言，皈依三宝是大厦赖以存在的土地，修五加行就是打地基，闻思修行就是建筑，其中戒律就相当于建筑所用的钢筋。戒律清静与否决定了修行能否成功，如果...自己先成佛后度化众生，这是当来下生弥勒佛的发心。
9、三殊胜
发心殊胜：为利有情故愿大觉成。
正行殊胜：修行时将自己观想成与本尊无二无别。
回向殊胜：为一切众生解脱轮回而回向。
...
热巴多吉活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024283798.html
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好好修持佛法，来世的果报极为惨烈。当然，有条件出家是最好的，如果实在无法出家，那么尽力护持居士戒，精进修持大乘佛法，每天不离闻思修行，临死之前不舍三宝，这样的人身也很有意义。
有些人经常想：“《...
这种做法肯定不对。作为出家人，一生中怎样以闻思修行来度过，应该要有一种发愿；作为在家人，虽然工作家庭非常忙，但也要关心一下自己的来世。世间人特别在乎终生大事，其实终生大事不重要，生生世世的...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html
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不能放下的，比如闻思修行，最好一辈子都不要放下，发愿生生世世都不离开这样的佛法。只是在闻思修行的过程中，如果你已精通了部分论典，那可以将之先搁置下来，然后继续修习其余的论典。比如说学习《入行论》，当你...认识一些佛教徒，他们虽然人不在学院，没有每天闻思修行的机会，但是通过网络等其他途径，一直在精进地听受佛法。一部法听完后，又下载一部法，凡是我们这里讲过的，他们基本上都有圆满的传承。每本书出来了以后，大概...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html
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床榻而满足，四是喜欢闻思修行，这四者都是知足少欲的自性。圣者对住处、衣服、食物并没有过高要求，不像现在人一样，吃的是最好的，穿的是最高档的，住的是最豪华的。许多圣者住的是山洞、茅棚、草坯房，吃穿方面也很...除了能吃饱之外，基本上什么财物都没有，所有的时间都用在闻思修行上，可是如今根本做不到，所以财富对解脱有很大的障碍，到一定的时候应该知足少欲。
所谓的知足少欲，不堕两边很重要。如果堕入一边，连吃的...
索达吉堪布 讲
知足|戒贪|贪
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23442425142.html